《除諡法制》是記載於《史記·秦始皇本紀》的秦代詔令文書，由秦始皇在統一六國後頒布。該詔令基於"子議父，臣議君非禮"的核心理念，正式廢除周代施行的諡法制度，確立以"始皇帝"為起點、以世數計代的皇權傳承體系。作為現存最早的秦代"制"體文書，《除諡法制》既反映了中央集權體制下的政治改革訴求，也開創了中國古代詔令文書的新範式。
基本介紹
- 出處：《史記·秦始皇本紀》
- 頒布時間：公元前221年
- 頒布者：秦始皇
- 廢除制度：周代諡法
- 歷史地位：現存最早秦制文
- 文獻來源：嚴可均《全秦文》
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歷史背景
秦始皇完成統一大業後，為強化中央集權統治，針對周代遺留的禮制進行系統改革。其中諡法制度因涉及君主身後評價權歸屬問題，被視為動搖皇權絕對權威的制度缺陷。舊制允許臣子通過擬定諡號評議君主生平的做法，與秦朝推行的專制主義中央集權制度產生根本衝突。
內容解析
詔令開篇"朕聞太古有號毋謚"追溯古代稱號制度，批判中古時期形成的諡法傳統。通過"子議父，臣議君也，甚無謂"的論斷，從倫理綱常角度否定諡法的合理性。最終確立"自今已來，除諡法"的制度變革，並建立"始皇帝"稱謂及"二世三世至於萬世"的傳承體系。
歷史影響
- 政治制度層面：徹底終結實行八百餘年的諡法制度，確立皇帝稱號的至高性與連續性
- 文書體制層面：開創"制"作為皇帝命令文書的專用體裁，其"用載制度"的功能被漢唐各朝沿襲
- 思想文化層面：通過取消君主評價機制強化"君權神授"觀念，奠定帝制時代皇權論述的基礎框架
文獻價值
現存詔令文本完整保留在《史記·秦始皇本紀》中，清朝嚴可均編纂的《全秦文》予以輯錄。徐師曾《文體明辨序說》評價該文獻"辭簡義嚴，具有天子告令之體"，在文書學領域具有範式意義。作為秦代政治改革的關鍵文獻，為研究古代禮制變遷與皇權建構提供原始實證材料。
