祖宗:對的。的是,所以我們都是。
基本介紹
- 中文名:祖宗
- 別名:先祖
- 國籍:中華人民共和國
- 民族:漢滿蒙回藏壯代表56個民族
- 出生地:中國
- 主要成就:炎黃子孫,永遠昌盛
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基本信息
拼音:zǔ zōng
注音:ㄗㄨˇ ㄗㄨㄙ
同義詞:、祖先
詞語解釋
解釋
◎祖宗zǔzōng
[forefathers;ancestry;ancestors forebears]祖先
引證解釋
- 泛指祖先。
元·《竇娥冤》第四折:“我竇家三輩無犯法之男,五世無再婚之女;到今日被你辱沒祖宗世德,又連累我的清名。”
《》第三三回:“我家從無這樣事情,自祖宗以來,皆是寬柔待下。”
清·《農宗》:“姑試之一州,州蓬跣之子,言必稱祖宗,學必世譜諜。”
《“鐵筆御史”》:“由他吧!我家祖宗沒積德,今日才落得如此。” - 猶始祖。
宋·《》詞:“因遇呂仙公,識返本、還元祖宗。”
《紅樓夢》第六二回:“把個令祖宗拈出來了!從古有的,如今失了傳,這是後纂的,比一切的令都難。”
《時代的鼓手》:“鼓--這種韻律的樂品,是一切樂器的祖宗。”
巴金《》三:“ 趙二祖宗 ,那就是挖錫礦的老祖宗呀!” - 對尊長者的敬稱。
《紅樓夢》第四七回:“那丫頭道:‘好親親的姨太太,姨祖宗!我們老太太生氣呢!你老人家不去,沒個開交了。’”
《紅樓夢》第五三回:“攙著笑道:‘老祖宗走罷。咱們家去吃去,別理他。’”
《》第九一回:“太后便道:‘不必拘禮,你肯遵我的意旨,叫我做老祖宗,晨夕侍著,我就喜歡你了。’” - 指祖先的神主牌位。
郭沫若《》:“不一會父親曉得了,他又把我們拉去跪在大堂上的祖宗面前打了我們一陣。” - 猶崇尚;效法。
晉·葛洪《·》:“或有汪濊玄曠,合契作者,內辟不測之深源,外播不匱之遠流,其所祖宗也高,其所紬繹也妙。”
淵源
甲骨文中,示 且=祖,祖表示父之父。大 示=宗,宗代表大示。
甲骨文五世排序
- 太祖 (示之曾祖)
- 祖 (示之祖父,祖=示且,又名太宗)
- 宗 (示之父親,宗=)
- 示 (示,表示)
- 小示 (示之子,下一代)
《·》:“禘黃而郊,祖而宗堯。”疏:“,始也,言為道德之初始,故云祖也。,也,以有可尊,故云宗。”
班固《》:“孝景皇帝,太子也。母曰。後七年六月,文帝崩。丁未,太子即皇帝位,尊皇太后曰太皇太后,皇后曰皇太后。九月,有於西方。元年冬十月,詔曰:‘蓋聞祖有功而宗有德,制禮樂各有由。歌者,所以發德也;舞者,所以明功也。酎,奏《武德》《文始》《五行》之舞。孝惠廟酎,奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝臨天下,通關梁,不異遠方;除誹謗,去,賞賜長老,孤獨,以遂群生;減耆欲,不受獻,罪人不帑,不誅亡罪,不私其利也;除宮刑,出美人,重絕人之世也。朕既不敏,弗能勝識。此皆上世之所不及,而皇帝親行之。德厚侔天地,利澤施四海,靡不獲福。明象乎日月,而廟樂不稱,朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為《昭德》這舞,以明休德。然後祖宗之功德,施於萬世,永永無窮,朕甚嘉之。其與丞相、、、禮官具禮儀奏。”丞相臣嘉等奏曰:“陛下永思孝道,立《昭德》之舞以明孝文皇帝之,皆臣嘉等愚所不及。臣謹議:世功莫大於高皇帝,德莫盛於孝文皇帝。高皇帝廟宜為帝者之廟,孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。天子宜世世獻祖宗之廟。郡國諸侯宜各為皇帝立太宗之廟。諸侯王、列侯使者天子所獻祖宗之廟。請宣布天下。’”
《資治通鑑·漢靈帝熹平六年》:“臣各陳政要,蔡邕曰:夫迎氣五郊,清廟祭祀,養老,皆帝者之大業,祖宗所祗奉也。”
《宋史·禮志十一》:“哲宗紹聖二年正月,帝謂輔臣曰:‘祖宗諡號,各加至十六字。’”
[清]《睢陽袁氏(袁可立)家譜·序言》:“語云“飲水思源”,以其知有本也,矧祖宗開剏,以肇祥令緒。”
《紅樓夢》:第一〇六回:“且說賈母見祖宗世職革去,現在子孫在監質審……所以日夜不寧,思前想後,眼淚不乾。”
祖宗神台
唐末五代北方地區戰火連天、餓殍遍地之時,撫州地區在危全諷擔任撫州刺史的治理下,使撫州也成為遠近聞名的“名邑”,如遷徙而來的家族有:金溪陸氏,樂安董氏,宜黃樂氏,南豐吳氏,南城、臨川黃氏等。
撫州 祖宗神位

撫州先民自北南遷至此 那時都是背著祖先靈位而來,後來到了撫州地區,人心得到安定,靈位慢慢與神台結合為一體,不過現在很多年輕人不知道其真意了,撫州人顧家的觀念在年輕人一代也隨之開始變得薄弱。