徐壽輝:人物生平,歷史評價,後世遺蹟,真容雕像,墓冢,-九游会j9

徐壽輝是羅田多雲鄉上五堡（今天堂）人，原是販賣土布的小商販，他身格魁偉，相貌非凡，為人正直，見義勇為，在民眾中享有很高威信。

元至正十一年（公元1351）五月，北方白蓮教會的韓山童、劉福通等人在北面發動幾萬黃河民工起義，直打到大別山腳下的。對元朝統治早就不滿的徐壽輝，見時機已到，便與鐵匠、江西和尚彭瑩玉等人到一起，在鄂東一帶宣傳“天下大亂，彌勒佛就要降生”的思想，並於同年八月，在所在地的多雲山莊即中發動起義，徐壽輝被擁戴為首領。起義軍頭裹紅巾，故稱為或紅軍，同時他們都信奉彌勒佛，燒香集眾，亦又稱“香軍”。

徐率領的紅巾軍，一舉攻取了城。九月，打敗了元朝的威順王寬撤不花，攻占了蘄州（今）和黃州，並在水陸要衝之地蘄水（今）建都，國號“天完”（“大”上加“一”為“天”，“元”上加“宀”是“完，“天完”表示壓倒“”，一說建國號為“大宋”），定年號為“治平”，設定統軍元帥府、中書省、樞密院以及中央六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）等軍政機構，任命為太師，為領軍元帥，為元帥簿書椽。鑄有銅印，發行錢幣。徐亦在蘄水縣城附近的清泉師太殿上稱皇帝即位。

徐創建政權後，提出了“摧富益貧”的口號，得到了廣大貧苦農民的擁護，很快發展到幾十萬人，徐以現今黃岡市為中心根據地，派出兩路大軍向江西、湖南挺進。元至正十二年（1352）遣、徐明達攻陷及興國府（治今湖北省），鄒普勝攻陷，曾法興攻陷、，徐壽輝攻陷（今江西九江），歐祥陷袁州，陶九攻陷，許甲攻陷，攻陷、、。

紅巾軍紀律嚴明，不淫不殺，每攻克一地，只把歸附的人登名於戶籍，余無所擾，因而深得人心，隊伍迅速擴展到百萬人，縱橫馳騁於長江南北，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等廣大地區。當時有首民謠說：“滿城都是火，官府到處躲；城裡無一人，紅軍府上坐”。

元至正十三年（1353），元統治者調集幾省軍隊，對紅巾軍根據地進行圍剿，的重要領導者人彭瑩玉戰死，國都蘄水縣城也被攻破，“蓮台省”將士四百餘人壯烈犧牲。徐率領部隊先後退到黃梅縣一帶和的濱湖地區緊持戰鬥，同時對軍隊也進行整頓。第三年春天，大舉反攻，重新壓取江西、湖南，控制了四川盆地和陝西的一部分地區。並於漢陽縣城重新建都，改年號為太平。隨後，徐又派人到羅田故里多雲山中建田元殿，築台，還在山之最高處立一“無敵碑”，以誇示其功績。

元至正十四年（1354），元軍懾於劉福通、張士誠等農民起義軍勢力壯大，抽調長江中游兵力前往鎮壓。天完兵勢復振，於次年再次攻取湖廣、江西的許多地區。

元至正十六年（1356）正月，天完遷都漢陽，但徐壽輝本人受丞相操縱，虛有帝名。次年九月，倪文俊企圖殺徐壽輝降元，事敗，被部下殺死，天完實權轉歸陳友諒掌握。

元至正十七年（1357）九月，正當迅速壯大，士氣日盛的時候，徐的部將倪文俊卻心懷叵測，企圖暗殺徐壽輝，篡奪帝位。其陰謀敗露後，自漢陽逃往，被陳友諒所捕殺。陳因功升任平章政事，併吞並了倪的舊部。

元至正十八年（1358）夏，陳友諒攻克龍興（今江西南昌），徐壽輝欲遷都龍興，陳友諒不從，遂止。次年十二月，徐壽輝從漢陽出發，仍欲遷都龍興，至江州（今江西九江），陳友諒伏兵城外，盡殺其左右部屬。此時已掌管著軍政大權，便權欲薰心，自稱漢王，設定王府官屬，並暗心將徐的心腹部將逐一殺害。

元至正二十年（1360），陳友諒暗置伏兵，以察言觀色看作戰地形為由，將徐誘騙至太平（今安徽）附近的採石鎮，將其殺害。陳自即皇帝位，國號漢，改年號為大義，不久亦被朱元璋擊敗。

徐壽輝在中國歷史上，曾是一位擁兵百餘萬，縱橫馳騁大江南北，震撼大半箇中國，最終導致元朝的封建統治土崩瓦解的農民起義軍領袖。

徐壽輝創建天完政權，儘管前後只有短短的十年時間，但對後來朱元璋來推翻元朝統治，建立大明朝，推動歷史向前發展，起到了不可估量的作用。

重慶五佛殿中、左旁斜坐臥獅、鷹鉤鼻的文殊菩薩像，實為建於明永樂十九年（一四二一年）元末反元南方領袖、國皇帝徐壽輝真容雕像。史記徐壽輝“相貌異眾” （但非“目有重瞳”）（參見《明實錄·徐壽輝傳》）。據考證，現存唯一的這座徐壽輝真容雕像，是身為紅巾軍後裔的工匠秘密建成，其真實身份在隱藏了五百九十年後、二零一一年才被發現（參見‘五佛殿秘藏著現存唯一的六百年前抗元義軍領袖明玉珍與徐壽輝像’（網上版刊於‘天涯社區>天涯論壇>風土人情’））。五佛殿中對應的騎象普賢菩薩像，實為同時所建、徐壽輝手下紅巾軍將領、後創建的明玉珍真容雕像。

五佛殿中鷹鉤鼻的徐壽輝(文殊)像

徐壽輝墓冢尊為徐氏祖墓，位於腳下的湖北省馬驛坳村境內，其墓依託於名叫烏雲寨的山峰，風水還算不錯，其墓傳說曾經被盜過，具體情況不詳。據相關資料顯示，徐墓列為省級文物保護，墓冢其中包含徐兩位夫人。墓冢負責人是當地的一名老黨員，名叫徐泗濱，義務的負責照看墓冢，多次募捐修徐壽輝墓冢，其為人忠厚、正派，在當地威望甚高，曾全心致力於徐氏家譜修建，後因年事過高，為福澤後人，遂隱於烏雲寨寺，興修寺廟，廣積善緣。徐氏祖墓，每三年大祭，徐氏子孫遍布全國，特別是安徽、河南、河北等地，氣勢宏大場面壯觀。