基本介紹
- 中文名：太常
- 身份：中國古代朝廷掌宗廟禮儀之官
- 本名：
- 相關記載：開元禮
基本信息,職責,吉禮,嘉禮,賓禮,軍禮,凶禮,官階,三國時代,服制,太常寺,神官,占星術,
基本信息
官名。秦置奉常，為九卿之一，掌宗廟禮儀。
中國古代朝廷掌宗廟禮儀之官。本名，漢景帝中元六年（前144）改為太常；一說西漢初名太常，惠帝改為奉常，景帝時恢復舊稱。新莽改名。東漢復稱太常。秦時稱奉常，漢景帝中元六年（公元前144年）更名為太常，掌管禮樂社稷、宗廟禮儀。其屬官有太史、太祝、太宰、太藥、太醫（為百官治病）、太卜六令及。之一。
其主要職責，一是主管祭祀社稷、宗廟和朝會、喪葬等禮儀。祭祀時充當主祭人皇帝的助手。二是主管皇帝的寢廟園陵及其所在的縣。太常每月要巡視諸帝陵墓一次。因太常事重職尊，其位列於之首。西漢時多以任該職。由於該官涉及宗廟和典禮，在其位者動輒見咎。太常有丞，並有太樂、、、太史、、太醫等十幾個屬官。東漢時省去十屬官，任太常的人也不必為列侯，並多以名儒擔任這一職務。另外，兩漢時博士亦屬太常。對博士和的考核薦舉，都由太常主持。所以太常又成為培養、拔擢通經學的官吏人才的一個重要機構。魏晉至明、清，歷代太常職掌基本與漢同。唯屬官博士及太樂、太史、太卜、太醫，則先後分出，轉屬他司。太常遂成專掌祭祀、禮儀之官。《》帝王部一四四,弭災第一曰：“乾元元年五月己亥亢旱，陰陽人李奉先、自大明宮、出金痛及紙錢、太常音樂仰之,送於、投龍祈雨。”《·黎乾傳》云：“大曆八年復刀為、時大旱，乾造土龍，自與對舞，彌月不應。又禱孔子廟。”
職責
祭祀中，太常卿負責引導天子祭祀。中祀以下的祭祀，可以由太常卿代表天子獻祭。《開元禮》規定的吉凶賓軍嘉禮如下：
吉禮
一曰，其儀五十有五。
一、冬至祀於圓丘。
二、正月上辛祈谷於圓丘。
三、孟夏雩祀於圓丘。
四、大享於明堂。
五、立春祀青帝於東郊。
六、立夏祀赤帝於南郊。
七、季夏祀黃帝於南郊。
八、立秋祀於西郊。
九、立冬祀黑帝於北郊。
十、臘日百神於南郊。
十一、春分祀朝日於東郊。
十二、秋分祀夕月於西郊。
十三、祀風師、雨師、靈星、司中、司命、司人、。
十四、夏至祭皇地祇於方丘，后土同。
十五、孟冬祭神州於北郊。
十六、仲春上戊祭太社、太稷。
十七、祭、四鎮。
十八、祭四海、四瀆。
十九、時享太廟。
二十、祫享太廟。
二十一、禘享太廟。
二十二、拜陵。
二十三、太常卿行諸陵。
二十四、孟春吉亥享先農，耕籍。
二十五、皇后季春吉巳享先蠶，親桑。
二十六、有司享先代帝王。
二十七、薦新於太廟，季夏祭中溜於太廟。
二十八、孟冬祭司寒，納冰。
二十九、祭壇。
三十、皇帝視學。
三十一、皇帝、太子釋奠於父。
三十二、國學釋奠於孔宣父。
三十三、仲秋釋奠於。
三十四、巡狩告圓丘。
三十五、巡狩告社稷。
三十六、巡狩告宗廟，歸格儀附。
三十七、皇帝巡狩。
三十八、封祀於，禪於社首山。
三十九、時旱祈太廟。
四十、時旱祈太社。
四十一、時旱祈以下於北郊，報儀同。
四十二、就祈岳鎮海瀆。
四十三、諸州祭社稷。
四十四、諸州釋奠於孔宣父。
四十五、諸州祈社稷，禱諸神，禜城門。
四十六、諸縣諸里祭社稷。
四十七、諸縣釋奠於孔宣父。
四十八、諸縣祈社稷及諸神。
四十九、諸太子廟時享。
五十、三品以上時享其廟。
五十一、三品以上祫享其廟。
五十二、三品以上禘享其廟。
五十三、四品五品時享其廟。
五十四、六品以上春祠。
五十五、王公以下拜掃寒食，拜掃附。
二、正月上辛祈谷於圓丘。
三、孟夏雩祀於圓丘。
四、大享於明堂。
五、立春祀青帝於東郊。
六、立夏祀赤帝於南郊。
七、季夏祀黃帝於南郊。
八、立秋祀於西郊。
九、立冬祀黑帝於北郊。
十、臘日百神於南郊。
十一、春分祀朝日於東郊。
十二、秋分祀夕月於西郊。
十三、祀風師、雨師、靈星、司中、司命、司人、。
十四、夏至祭皇地祇於方丘，后土同。
十五、孟冬祭神州於北郊。
十六、仲春上戊祭太社、太稷。
十七、祭、四鎮。
十八、祭四海、四瀆。
十九、時享太廟。
二十、祫享太廟。
二十一、禘享太廟。
二十二、拜陵。
二十三、太常卿行諸陵。
二十四、孟春吉亥享先農，耕籍。
二十五、皇后季春吉巳享先蠶，親桑。
二十六、有司享先代帝王。
二十七、薦新於太廟，季夏祭中溜於太廟。
二十八、孟冬祭司寒，納冰。
二十九、祭壇。
三十、皇帝視學。
三十一、皇帝、太子釋奠於父。
三十二、國學釋奠於孔宣父。
三十三、仲秋釋奠於。
三十四、巡狩告圓丘。
三十五、巡狩告社稷。
三十六、巡狩告宗廟，歸格儀附。
三十七、皇帝巡狩。
三十八、封祀於，禪於社首山。
三十九、時旱祈太廟。
四十、時旱祈太社。
四十一、時旱祈以下於北郊，報儀同。
四十二、就祈岳鎮海瀆。
四十三、諸州祭社稷。
四十四、諸州釋奠於孔宣父。
四十五、諸州祈社稷，禱諸神，禜城門。
四十六、諸縣諸里祭社稷。
四十七、諸縣釋奠於孔宣父。
四十八、諸縣祈社稷及諸神。
四十九、諸太子廟時享。
五十、三品以上時享其廟。
五十一、三品以上祫享其廟。
五十二、三品以上禘享其廟。
五十三、四品五品時享其廟。
五十四、六品以上春祠。
五十五、王公以下拜掃寒食，拜掃附。
嘉禮
二曰，其儀有五十。
一、皇帝加元服。
二、納後。
三、皇帝正至受皇太子朝賀。
四、皇后受太子朝賀。
五、皇帝正至受皇太子妃朝賀。
六、皇后正至受皇太子妃朝賀。
七、皇帝正至受群臣朝賀。
八、皇帝千秋節受群臣朝賀。
九、皇后正至受群臣朝賀。
十、皇后受朝賀。
十一、皇帝於明堂讀春令。
十二、讀夏令。
十三、讀秋令。
十四、讀冬令。
十五、於太極殿讀五時令。
十六、養老於太學。
十七、臨軒冊皇后。
十八、臨軒冊皇太子。
十九、內冊皇太子。
二十、臨軒冊立王公。
二十一、朝堂冊諸臣。
二十二、冊命內婦。
二十三、遣使官爵。
二十四、朔日受朝。
二十五、朝集使辭見。
二十六、皇太子加元服。
二十七、皇太子納妃。
二十八、皇太子正至受群臣賀。
二十九、皇太子受朝賀。
三十、皇太子與師傅保相見。
三十一、皇太子受朝集使參辭。
三十二、親王冠。
三十三、親王納妃。
三十四、公主降嫁。
三十五、三品已上子冠。
三十六、五品已上子冠。
三十七、六品已下子冠。
三十八、三品已上婚。
三十九、四品已下婚。
四十、朝集使禮見。
四十一、任官初上。
四十二、鄉飲酒。
四十三、正齒位。
四十四、宣赦書。
四十五、群臣詣闕上表。
四十六、群臣起居。
四十七、遣使慰勞諸番。
四十八、遣使宣撫諸州。
四十九、遣使諸州宣制。
五十、遣使諸州宣赦書。
二、納後。
三、皇帝正至受皇太子朝賀。
四、皇后受太子朝賀。
五、皇帝正至受皇太子妃朝賀。
六、皇后正至受皇太子妃朝賀。
七、皇帝正至受群臣朝賀。
八、皇帝千秋節受群臣朝賀。
九、皇后正至受群臣朝賀。
十、皇后受朝賀。
十一、皇帝於明堂讀春令。
十二、讀夏令。
十三、讀秋令。
十四、讀冬令。
十五、於太極殿讀五時令。
十六、養老於太學。
十七、臨軒冊皇后。
十八、臨軒冊皇太子。
十九、內冊皇太子。
二十、臨軒冊立王公。
二十一、朝堂冊諸臣。
二十二、冊命內婦。
二十三、遣使官爵。
二十四、朔日受朝。
二十五、朝集使辭見。
二十六、皇太子加元服。
二十七、皇太子納妃。
二十八、皇太子正至受群臣賀。
二十九、皇太子受朝賀。
三十、皇太子與師傅保相見。
三十一、皇太子受朝集使參辭。
三十二、親王冠。
三十三、親王納妃。
三十四、公主降嫁。
三十五、三品已上子冠。
三十六、五品已上子冠。
三十七、六品已下子冠。
三十八、三品已上婚。
三十九、四品已下婚。
四十、朝集使禮見。
四十一、任官初上。
四十二、鄉飲酒。
四十三、正齒位。
四十四、宣赦書。
四十五、群臣詣闕上表。
四十六、群臣起居。
四十七、遣使慰勞諸番。
四十八、遣使宣撫諸州。
四十九、遣使諸州宣制。
五十、遣使諸州宣赦書。
賓禮
三曰，其儀有六。
一、主來朝。
二、戒番國主見。
三、番主奉見。
四、受番使表及幣。
五、宴番國主。
六、宴番國使。
二、戒番國主見。
三、番主奉見。
四、受番使表及幣。
五、宴番國主。
六、宴番國使。
軍禮
四曰，其儀二十有三。
一、親征類於上帝。
二、宜於太社。
三、告於太廟。
四、禡於所征之地。
五、軷於國門。
六、告所過山川。
七、布。
八、勞軍將。
九、講武。
十、田狩。
十一、射宮。
十二、觀射。
十三、遣將出征宜於太社。
十四、遣將告太廟。
十五、遣將告齊太公廟。
十六、祀。
十七、享先牧。
十八、祭馬社。
十九、祭馬步。
二十、合朔伐鼓。
二十一、合朔諸州伐鼓。
二十二、大儺。
二十三、諸州縣儺。
二、宜於太社。
三、告於太廟。
四、禡於所征之地。
五、軷於國門。
六、告所過山川。
七、布。
八、勞軍將。
九、講武。
十、田狩。
十一、射宮。
十二、觀射。
十三、遣將出征宜於太社。
十四、遣將告太廟。
十五、遣將告齊太公廟。
十六、祀。
十七、享先牧。
十八、祭馬社。
十九、祭馬步。
二十、合朔伐鼓。
二十一、合朔諸州伐鼓。
二十二、大儺。
二十三、諸州縣儺。
凶禮
五曰凶禮，其儀十有八。
一、凶年振撫。
二、勞問疾患。
三、中宮勞問。
四、皇太子勞問。
五、五服制度。
六、皇帝為小功以上舉哀。
七、敕使吊。
八、會喪。
九、冊贈。
十、會葬。
十一、致奠。
十二、皇后舉哀弔祭。
十三、皇帝太子舉哀弔祭。
十四、皇太子妃舉哀弔祭。
十五、三品已上喪。
十六、五品已上喪。
十七、六品已下喪。
十八、王公已下喪。
二、勞問疾患。
三、中宮勞問。
四、皇太子勞問。
五、五服制度。
六、皇帝為小功以上舉哀。
七、敕使吊。
八、會喪。
九、冊贈。
十、會葬。
十一、致奠。
十二、皇后舉哀弔祭。
十三、皇帝太子舉哀弔祭。
十四、皇太子妃舉哀弔祭。
十五、三品已上喪。
十六、五品已上喪。
十七、六品已下喪。
十八、王公已下喪。
禮
禮，國有大祀、中祀應卜日者，昊天上帝、、皇地祇神州、宗廟皆為大祀，日月星辰、社稷、先代帝王、岳鎮海瀆、帝社、先蠶、孔宣父、、諸太子廟、並為中祀，應卜日。及冊命大事，加元服、納後、巡狩、親征封禪、太子納妃。
官階
太常卿，其餘。下太常卿上，其餘少卿上。
三國時代
魏 | 蜀 | 吳 |
太常卿（一名），掌天子祭祀、禮儀，博士考試考官 | 太常卿（一名） | 太常卿（一名） |
太常丞（一名），掌禮儀、祭祀小事 | 不明 | 不明 |
太常主薄（一名），掌庶事 | 不明 | 不明 |
博士（四名），導駕天子車鸞，議定王公以下諡號 | 無 | 無 |
協律都尉（一名），調和音律、監督樂人 | 無 | 無 |
太學博士祭酒（一名），選撥太學博士、教學 | 不明 | 博士祭酒（一名） |
太學博士（十九名），掌官僚子弟的五經教育 | 博士（員數不明） | 博士（員數不明） |
太史令（一名），掌時節、天文曆法、政事吉凶、記錄瑞兆、災異 | 太史令 | 太史令 |
太史丞（一名） | ||
太史靈台丞（一名），天文觀測，頒布曆法 | 不明 | |
太廟令（一名），守宗廟，巡查清掃 齋郎（不明）·行夜督郎（不明） | 志高廟令（一名） 昭烈帝廟令（一名） | 太廟令 |
太祝令（一名），宣讀祭祀祝詞、迎神送神 | 不明 | 不明 |
太祝丞（一名），宣讀小神祝詞 | ||
太樂令（一名），掌國家祭祀、饗宴的奏樂 太樂丞（一名） | 不明 | 不明 |
每陵園邑令（各一名），守帝陵、巡查清掃丞（各一名） | 園邑令 | 園邑令 |
服制
隋唐以降，太常卿服公服或三品。宋朝太常卿以鳳繡衣。“鳳鳥氏歷正也。”“平冕無旒，青衣，無劍、佩、綬，余同五，、奉禮服之”。“、丞，服綠袴褶冠、銀褐裙、金銅革帶、緋白大帶、履襪。太常寺府史、典事、司天令史，服幞頭、綠衫、黃半臂。太常主帥掆鼓、金鉦、節鼓人，服平巾幘、緋繡袍、大口袴，抹帶、錦螣蛇；歌、拱宸管、簫、笳、笛、觱栗，無螣蛇。太常大鼓、長鳴、小鼓、中鳴，服黃雷花袍、袴、抹額、抹帶。太常鐃、大橫吹，服緋苣文袍、袴、抹額、抹帶。太常羽葆鼓、小橫吹，服青苣文袍、袴、抹額、抹帶。”
服雷花袍的太常大鼓
服雷花袍的太常大鼓太常寺
陰陽道源自中國古代陰陽思想以及儒教中的思想，以董仲舒的《》為代表。日本制度的成立始自對《》官職制度的借鑑，通過合併太常寺下巫術占卜部門太卜屬與下天文曆法部門太史局，建立了掌管天文、曆法、陰陽五行的。陰陽師、陰陽博士、陰陽生相當於太卜屬下的博士、太卜。教科書包括《》、《》、《難儀》、《黃帝金匱經》、《新撰陰陽書》。著名的陰陽師曾被任命為天文博士。
神官
日本神道教神官來自太常寺祝官，唐代太常寺太祝。神官的制度規範則源於《》中的、漢朝太常寺太祝、唐朝祭祀天神地祇人鬼的制度。《·》曰：天子之祝官為。“長安置祠、女巫。”漢朝王莽置、祝官、、、虎賁。道教里有“如此一祝，則五方神官皆保甲命，卒攝錄所在有靈之炁，束縛詣庭。三祝，則鬼王滅種。”祝官就是日本神道教的神官，卜官則是陰陽師。
占星術
十二將含義為：“前一火神家在巳主驚恐怖畏凶將 前二火神家在午主口舌懸官凶將 前三六合木神家在卯主陰私和合吉將 前四土神家在辰主戦闘諍訟凶將 前五青龍木神家在寅主銭財慶賀吉將 天一上神家在醜主福徳之神吉將大無成 後一天后水神家在亥主後宮婦女吉將 後二金神家在酉主弊匿隠蔵吉將 後三水神家在子主亡遺盜賊凶將 後四太常土神家在未主冠帯衣服吉將 後五金神家在申主疾病喪凶將 後六天空土神家在戌主欺殆不信凶將”
